慶運山 長源寺

　　　「みんな」になるな「一人」になれ

玉光順正　　　　　

 

いつだったか、玉光さんに『お寺の掲示板に“「みんな」になるな「一人」になれ”と書いておきなさい』と言われたことをふと思い出しました。

 

掲示させていただくわけですから、玉光さんの意図に沿うかどうかわかりませんが、ちょっと考えてみました。

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「みんな」とはいいことだと教えられてきたような気がする。

そして「みんな」になれない人が「一人」なのだ、なんて思うことがある。

そのくせ、「一人」を楽しんでいる人は、どことなくカッコよく見えたりもする。

 

誰も主体的に「みんな」ではない。そう、主体が無いから｢みんな｣なのだ。

でも「みんな」は「一人」が集まればそれで「みんな」なんだと思っていた。

 

本当の｢みんな｣の正体は「みんな」の中に放り込まれた「一人」なのだ。

 

だから、誰も本当の意味での「みんな」を知らない。

知らないから、誰も自分からは「みんな」になれない。

｢みんな｣とは｢世間｣であり、｢組織｣であると言ってもいい。

 

私には｢みんな｣とは違う｢一人｣であると主張するところがある。

でも、私は「みんな」になろうともする。

「みんな」は「空気」とか｢常識｣とかと呼ばれる枠組みを有している。

私は「みんな」の枠組みから漏れないかと不安を抱え、苦しむ。

 

私は｢みんな｣の中にいる｢一人｣であり、｢みんな｣からの評価が気にかかる。

 

得体の知れない｢みんな｣

評価なんか分からない。でも、不安だから自分で想定する。

これが「みんな」ということなのだろうか、と。

 

想定した｢みんな｣の｢空気｣に確かさを感じると、その答えを手放せない。

自由な思考や生き方と引き換えに｢こういうものだ｣と決めて安心したいのだ。

 

ひとたび安心すると、想定した｢みんな｣の「空気」と異なる存在は嫌がる。

｢みんな｣という、曖昧だが確かに感じる「枠」に収まらないモノは異物として排除する。

―――それが昨日までの友人、同僚であっても。時には家族までも。

 

その基準は、私という｢一人｣の想定する「みんな」である。

時には別の｢一人｣と似通う部分があることもあるだろう。

でも、本当は誰ひとりとして完全に一致することはないのだ。

 

それでも、「みんな」に染まろうと死ぬまで努力する。似通う｢一人｣たちと｢みんな｣を作ろうとする。

時には、私以外の｢一人｣を私の想定する｢みんな｣に無理やり染めようする。

 

それは、得体の知れない｢みんな｣や｢世間｣に完全に支配されてしまった姿だ。

そうして「みんな」を主(あるじ)とする。

 

得体の知れない主(あるじ)の為に、「一人」の心の叫び声に耳をふさぎ続ける。

そして、気ぜわしくはからい続ける、終わることのない歩みがはじまる。

なぜなら、｢みんな｣は気まぐれだからだ。曖昧な「空気」ひとつで見事に変わる。

 

ついには｢一人｣が「みんな」の為に、モノのように扱われるようになる。

私は｢みんな｣に支配され、私は｢みんな｣に裁かれる。

｢みんな｣に従わない｢一人｣のことも裁き続ける。

｢みんな｣を主(あるじ)とすると、正しさは暴走する。

―――想定外の事故が起きるまでは。

 

本当は｢みんな｣がわからない。でも、わからないところに眼を閉ざす。

｢こういうものだ｣と分かったことにする。そうしないと不安なのだ。

 

私は｢みんな｣の評価がこわい。｢みんな｣から漏れ、孤立することに怯える。

存在が生き残るために、お互いにけん制し、正しさを主張する。

存在が護られるために、お互いに探り合い、正しさを確認し続ける。

 

本当には誰も何も信頼していないのだ。

そんな私の｢いのちの存在を軽んじる生き方｣が｢もっと｣｢ちゃんと｣と私自身を駆り立てる。

「みんな」を主(あるじ)とし、「一人」を閉ざすとき、私のいのちも「みんな」よりも軽くなる。

私は私という「一人」なのか、それとも「みんな」の為の私なのかわからなくなる。

そして、私の心は支配され、暗く、生きづらい世の中を作りだしていく。

 

まさに｢火の車　作る大工はあらねども　己が作りて　己が乗りゆく｣

そんな人生は悲しすぎる。求め、目指す方向が違うのではないか。

 

今一度、「一人」にかえろう。身勝手にふるまうという意味ではなく。

 

和を以て貴しと為すことは美しい。

でも、それは「同じ」が貴いのではではない。「共に」が貴いのである。

ばらばらでいっしょである。

 

今一度、「一人」と「一人」にかえろう。

 

自分の価値観、世間を、｢みんな｣を絶対化し、はからい続ける私だけれど、お浄土の教えによって、すべての物事が相対化される世界を生きよう。

 

それはまた、人間として本当の意味で自立することに繋がる。

無理に考え方を変えたり、自分に嘘をついたりしなくてもよくなる。

自分の人生に責任をもって、自らが考えて生きていくことになる。

 

その歩みは私の人生を私｢一人｣が大切に歩む第一歩になり、「みんな」と共に生きる第一歩になるに違いない。

 

はからい已(や)まぬ私だけれども

｢なんまんだぶつ｣と、はからえない｢いのち｣の世界に還ろう。

 

南無阿弥陀仏

 

釋卓靜